de ornamento corporal es la
pintura, que comienza con el
embadurnamiento en el fango,
para preservarse de los mosquitos
y la acción de los rayos solares.
Pero también se pintaban o se
hacían tatuajes en señal de guerra o
para conquistar a su futura esposa.
Tal vez de las tribus primitivas,
se han copiado los tatuajes, agujeros
en las orejas y tantas otras cosas más,
pero ellas con un fin y los demás ?...
Colores como el rojo urucú encantan todavía a tribus del Amazonas que, como se sabe, viven aún en la Edad de Piedra. En otros casos, el teñido de la piel y los cabellos era antídoto contra la enfermedad y los espíritus malignos, así como señal de duelo, de júbilo o de estado de guerra.
Los Aztecas y Guanches usaban una suerte de sellos de una materia semejante a la goma actual, con lo que simplificaban el trabajo de pintarrajearse. En la Gruta de Cottés, se han encontrado frascos con tinturas de diversos colores.
Los Magdalenenses espolvoreaban a sus muertos con ocre rojo y los neolíticos dejaban en las tumbas saquitos con polvos colorantes para que las almas se las arreglaran en su "toilette" póstuma.
Según Julio César, bretonas y bretones se pintaban con añil, no precisamente por coquetería, sino como signo distintivo de tribus o naciones. El "tatuaje" fue también un propósito decorativo que bien puede ser incluído en la cosmética, pues a menudo tuvo su carácter.
Los pueblos en semisalvajismo que lo practican hoy le atribuyen cánones de belleza. Para ellos lo es, a fin de cuentas. Pero, ¿qué dirían de una señora con ruleros o de alguien tatuado?
Tal vez ... creerán que son una tribu nueva...
Fuente: Ricardo Peralta. Suplemento La Razón.
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