miércoles, 29 de julio de 2020
EL ARTE DE ESCRIBIR " POEMAS"
ANTE TI....
Porque siendo tú el mismo, eres distinto
y distante de todos los que miran
esa rosa de luz que viertes siempre
de tu cielo a tu mar, campo que amo
Campo mío, de amor nunca confeso:
de un amor rescatado y pudoroso,
como virgen antigua que perdura
en mi cuerpo contiguo al tuyo eterno.
He venido a quererte, a que me digas
tus palabras de mar y de palmeras;
tus molinos de lienzo que salobres
me refrescan la sed de tanto tiempo.
Me abandono en tu mar, me dejo tuya
como darse hay que hacerlo, para serte.
Si cerrara los ojos quedaría
hecha un ser y una voz: ahogada viva.
¿He venido, y me fui; me iré mañana
y vendré como hoy...? ¿Qué otra criatura
volverá para ti, para quedarse
o escaparse en tu luz hacia lo nunca?
Poema: Ante ti
Autora: Carmen Conde
Fuente: Zendalibros.com
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EL ARTE DE ESCRIBIR " BIOGRAFÍAS"
CARMEN CONDE
Nació el 15 de agosto de 1907 en Cartagena, y falleció el 8 de enero de 1996 en Majada Honda. Poeta, prosista, dramaturga, ensayista y maestra española, considerada una de las voces más significativas de la generación poética del 27'.
Fue la primavera académica de número de la Real Academia Española, pronunciando su discurso de entrada en 1979 . En 1931, Carmen Conde fundó, junto a Antonio Oliver Belmás, la primera Universidad Popular de Cartagena.
Fuente: es.wikipedia.org
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EL ARTE DE ESCRIBIR " POEMAS"
DOMINIO...
Necesito tener el alma mansa
como una triste fiera dominada,
complacerle con púas la ternura
de su piel deslumbra en mansedumbre.
Es preciso domarla, que su fiebre
no me tiemble en la sangre ni un minuto.
Que la aneguen los fuegos del aceite
más espeso de horror, y que resista.
¡Oh, mi alma suave y sometida,
dulce fiera encerrándose en mi cuerpo!
Rayos, gritos, helor, y hasta personas
acuciándola a salir. Y ella, oscura.
Yo te pido, amor, que me permitas
acabar con mi tigre encarcelado.
Para darte ( Y librarme de esta furia)
una quieta fragancia inmarchitable.
Poema: Dominio
Autora: Carmen Conde
Fuente: Zendalibros.com
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martes, 28 de julio de 2020
GRANDES DIRECTORES " JUAN JOSÉ JUSID"
Nació en Buenos Aires, el 28 de septiembre
de 1941. Guionista y director de cine argentino.
Estuvo casado con la actriz Luisina Brando
madre de su hijo Federico Jusid.
Empezó su carrera profesional como actor y
fotógrafo en la década del 60' en la Asociación
de Directores de Cortos....
Se convirtió en director y guionista en 1968, siendo aclamado por varios films, como "Los gauchos judíos" en 1975; "Asesinato en el Senado de la Nación" en 1984, "Made in Argentina" en 1987, "Dónde estás amor de mi vida, que no te puedo encontrar? en 1992, "Bajo Bandera" en 1997, y "Un argentino en Nueva York", en 1998.
Sus films protagonizados por Miguel Ángel Solá obtuvieron el segundo premio de los premios de crítica de Cine de Argentina, por Asesinato en el Senado de la Nación y la ya mencionada "Bajo Bandera".
Posteriormente dirigió varios éxitos como "Esa maldita costilla" en 1999, una película de humor protagonizada, entre otros por Susana Giménez. Y "Papá es un ídolo" en el año 2000, protagonizada por el comediante Guillermo Francella y Sebastián Francini.
Su segunda película en 1970 "La fidelidad", en un principio fue un fracaso, pero con el paso del tiempo fue recuperado por los críticos y el público, convirtiéndose en una película de culto.
Fuente: es.wikipedia.org
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de 1941. Guionista y director de cine argentino.
Estuvo casado con la actriz Luisina Brando
madre de su hijo Federico Jusid.
Empezó su carrera profesional como actor y
fotógrafo en la década del 60' en la Asociación
de Directores de Cortos....
Se convirtió en director y guionista en 1968, siendo aclamado por varios films, como "Los gauchos judíos" en 1975; "Asesinato en el Senado de la Nación" en 1984, "Made in Argentina" en 1987, "Dónde estás amor de mi vida, que no te puedo encontrar? en 1992, "Bajo Bandera" en 1997, y "Un argentino en Nueva York", en 1998.
Sus films protagonizados por Miguel Ángel Solá obtuvieron el segundo premio de los premios de crítica de Cine de Argentina, por Asesinato en el Senado de la Nación y la ya mencionada "Bajo Bandera".
Posteriormente dirigió varios éxitos como "Esa maldita costilla" en 1999, una película de humor protagonizada, entre otros por Susana Giménez. Y "Papá es un ídolo" en el año 2000, protagonizada por el comediante Guillermo Francella y Sebastián Francini.
Su segunda película en 1970 "La fidelidad", en un principio fue un fracaso, pero con el paso del tiempo fue recuperado por los críticos y el público, convirtiéndose en una película de culto.
Fuente: es.wikipedia.org
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ENTRE ÓLEOS Y ACUARELAS " RAYMOND PETTIBON"
Nació en Tucson, Arizona, el 16 de junio
de 1957.
Comenzó su carrera artística a finales
de los 70' dibujando portadas de discos,
carteles de conciertos para grupos
musicales de la escena Punk rock de
Los Ángeles como Black Flag o
Minutemen....
Considerado una figura de culto entre los devotos de la música Underground por esos trabajos tempranos. Pettibon no dio el salto al arte oficial hasta mediados de los años 80'. Su trabajo se centra principalmente en dibujos con tinta sobre papel, generalmente en blanco y negro, aunque también usa colores con pintura acrílica y gouache.
Utiliza una imaginación basada en la cultura popular americana repleta de surfistas, jugadores de béisbol, retratos de figuras conocidas, y la mezcla con el otro componente fundamental de su trabajo, el texto, donde el artista escribe sus propios pensamientos o elige frases sacadas de contexto de obras clásicas de la literatura o el cine.
Con el tiempo ha adquirido una reputación internacional como uno de los artistas americanos contemporáneos más vanguardistas y ha expuesto en España en diferentes ocasiones, como el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona y el Centro de Arte Contemporáneo de Málaga, donde se realizó una retrospectiva de sus últimos 10 años de trabajo.
Fuente: es.wikipedia.org
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de 1957.
Comenzó su carrera artística a finales
de los 70' dibujando portadas de discos,
carteles de conciertos para grupos
musicales de la escena Punk rock de
Los Ángeles como Black Flag o
Minutemen....
Considerado una figura de culto entre los devotos de la música Underground por esos trabajos tempranos. Pettibon no dio el salto al arte oficial hasta mediados de los años 80'. Su trabajo se centra principalmente en dibujos con tinta sobre papel, generalmente en blanco y negro, aunque también usa colores con pintura acrílica y gouache.
Utiliza una imaginación basada en la cultura popular americana repleta de surfistas, jugadores de béisbol, retratos de figuras conocidas, y la mezcla con el otro componente fundamental de su trabajo, el texto, donde el artista escribe sus propios pensamientos o elige frases sacadas de contexto de obras clásicas de la literatura o el cine.
Con el tiempo ha adquirido una reputación internacional como uno de los artistas americanos contemporáneos más vanguardistas y ha expuesto en España en diferentes ocasiones, como el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona y el Centro de Arte Contemporáneo de Málaga, donde se realizó una retrospectiva de sus últimos 10 años de trabajo.
Fuente: es.wikipedia.org
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lunes, 27 de julio de 2020
HABLEMOS DE..." VIOLENCIA DE GÉNERO, UN MAL DEL GÉNERO DOMINANTE"
La violencia de género presenta diversas
características diferentes a otros tipos
de violencia interpersonal, y normalmente
se lo asocia a la violencia contra la mujer,
aunque no son sinónimos debido a la
amplitud que abarcan las distintas formas
de violencia y a que no todos los estudios
se enfocan en las definiciones, identidades
y relaciones de género.....
Así, no toda la violencia contra la mujer puede identificarse como violencia de género, ya que el término hace referencia a aquel tipo de violencia que tiene sus raíces en las relaciones de género dominantes existentes en una sociedad, por lo que es habitual que exista cierta confusión al respecto y por ende, existe cierta falta de consenso.
Por otra parte, algunos autores la equiparan con la violencia de pareja, término más acotado que la violencia de género: este último "es un problema muy amplio y que no sólo abarca las relaciones de parejas", y tal equivalencia de estos conceptos traería consecuencias negativas para las mujeres que requieren recursos institucionales de apoyo.
En el caso de las relaciones entre personas del mismo sexo, la violencia de género - en el contexto de la violencia de pareja- podría ocultarse "bajo el manto de la heteronormatividad". Además también tiende a confundirse con la violencia doméstica, término más restringido que, aunque está infinitamente relacionado, incluye la violencia "en el terreno de la convivencia familiar o asimilada, por parte de uno de los miembros contra otros, contra alguno de los demás o contra todos ellos" y donde se incluyen además de las mujeres, a niños, ancianos e inclusive varones.
Para algunos juristas ambos términos son confusamente utilizados en gran parte de los estudios jurídicos e incluso de las leyes o normas que se han encargado de su regulación. Algunas investigaciones utilizan Violencia de Género en el ESPACIO FAMILIAR, con el fin de diferenciarla.
Fuente: es.wikipedia.org
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características diferentes a otros tipos
de violencia interpersonal, y normalmente
se lo asocia a la violencia contra la mujer,
aunque no son sinónimos debido a la
amplitud que abarcan las distintas formas
de violencia y a que no todos los estudios
se enfocan en las definiciones, identidades
y relaciones de género.....
Así, no toda la violencia contra la mujer puede identificarse como violencia de género, ya que el término hace referencia a aquel tipo de violencia que tiene sus raíces en las relaciones de género dominantes existentes en una sociedad, por lo que es habitual que exista cierta confusión al respecto y por ende, existe cierta falta de consenso.
Por otra parte, algunos autores la equiparan con la violencia de pareja, término más acotado que la violencia de género: este último "es un problema muy amplio y que no sólo abarca las relaciones de parejas", y tal equivalencia de estos conceptos traería consecuencias negativas para las mujeres que requieren recursos institucionales de apoyo.
En el caso de las relaciones entre personas del mismo sexo, la violencia de género - en el contexto de la violencia de pareja- podría ocultarse "bajo el manto de la heteronormatividad". Además también tiende a confundirse con la violencia doméstica, término más restringido que, aunque está infinitamente relacionado, incluye la violencia "en el terreno de la convivencia familiar o asimilada, por parte de uno de los miembros contra otros, contra alguno de los demás o contra todos ellos" y donde se incluyen además de las mujeres, a niños, ancianos e inclusive varones.
Para algunos juristas ambos términos son confusamente utilizados en gran parte de los estudios jurídicos e incluso de las leyes o normas que se han encargado de su regulación. Algunas investigaciones utilizan Violencia de Género en el ESPACIO FAMILIAR, con el fin de diferenciarla.
Fuente: es.wikipedia.org
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sábado, 25 de julio de 2020
HISTORIA DEL DÍA DEL MATE
En el año 2013, el mate había sido
declarado "Infusión Nacional" por
el Congreso de la Nación, fue hasta
el 30 de noviembre de 2015, la
primera vez que se celebró el Día
Nacional del Mate, después de que
se publicara en el Boletín Oficial,
la ley sancionada el 17 de diciembre
de 2014.
La fecha fue escogida para conmemorar el nacimiento de Andrés Guacurari y Artigas, un caudillo guaraní que fue de los primeros líderes, federales de las Provincias Unidas del Río de la Plata y el único gobernador indígena de la historia argentina. Designado por José Gervasio Artigas como Comandante General de Misiones, gobernó entre 1815 y 1819 la entonces Provincia Grande de las Misiones, desde donde fomentó la producción y distribución de la yerba mate.
En el principio, los custodios y usuarios de las yerbas mate fueron los guaraníes. Ellos utilizaban sus hojas como bebida, objeto de culto y moneda de cambio en sus trueques con otros pueblos. Caá en guaraní significa Yerba, planta y selva. Para este pueblo, el árbol de la yerba mate era, más que nada un regalo de los dioses.
Pero quienes se encargaron de difundir su consumo y sus virtudes por todo el Virreinato del Río de la Plata fueron los conquistadores. Años más tarde, los jesuitas introdujeron el cultivo en las reducciones o misiones jesuíticas guaraníes. Gracias a ellos, la yerba mate se popularizó. De esta manera fue que tomar mate se transformó en una de las tradiciones que como pocas, se mantiene inalterada desde siglos, arraigándose y expandiéndose alrededor del mundo.
En Argentina se consumen alrededor de 100 litros de mate al año por persona. Pau Navajas, autor del libro "Caá Porá" (El espíritu de la yerba mate), afirma que tomar mate es una de las costumbres vigentes en nuestro país desde antes de su independencia.
Fuente: Historia del mate: mitos y secretos.//www.cultura.gob.ar
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declarado "Infusión Nacional" por
el Congreso de la Nación, fue hasta
el 30 de noviembre de 2015, la
primera vez que se celebró el Día
Nacional del Mate, después de que
se publicara en el Boletín Oficial,
la ley sancionada el 17 de diciembre
de 2014.
La fecha fue escogida para conmemorar el nacimiento de Andrés Guacurari y Artigas, un caudillo guaraní que fue de los primeros líderes, federales de las Provincias Unidas del Río de la Plata y el único gobernador indígena de la historia argentina. Designado por José Gervasio Artigas como Comandante General de Misiones, gobernó entre 1815 y 1819 la entonces Provincia Grande de las Misiones, desde donde fomentó la producción y distribución de la yerba mate.
En el principio, los custodios y usuarios de las yerbas mate fueron los guaraníes. Ellos utilizaban sus hojas como bebida, objeto de culto y moneda de cambio en sus trueques con otros pueblos. Caá en guaraní significa Yerba, planta y selva. Para este pueblo, el árbol de la yerba mate era, más que nada un regalo de los dioses.
Pero quienes se encargaron de difundir su consumo y sus virtudes por todo el Virreinato del Río de la Plata fueron los conquistadores. Años más tarde, los jesuitas introdujeron el cultivo en las reducciones o misiones jesuíticas guaraníes. Gracias a ellos, la yerba mate se popularizó. De esta manera fue que tomar mate se transformó en una de las tradiciones que como pocas, se mantiene inalterada desde siglos, arraigándose y expandiéndose alrededor del mundo.
En Argentina se consumen alrededor de 100 litros de mate al año por persona. Pau Navajas, autor del libro "Caá Porá" (El espíritu de la yerba mate), afirma que tomar mate es una de las costumbres vigentes en nuestro país desde antes de su independencia.
Fuente: Historia del mate: mitos y secretos.//www.cultura.gob.ar
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miércoles, 22 de julio de 2020
MUNDO VEGETAL " CORAL DE INVIERNO"
Es una especie de planta herbácea
perteneciente a la familia de las
lamiáceas.
Es originaria de Puebla, Tamaulipas
y Veracruz en México, donde crece en
lugares sombríos, como en el borde
de los bosques....
Su nombre botánico es Salvia Involucrata, pero más conocida como coral de invierno.Alcanza un tamaño de un metro y medio o más alto antes que comience a florecer en verano. Las flores de la planta y las brácteas son de color rojizo remolacha.
Las brácteas se presentan en pares que envuelven 3 flores, cada una, cayendo cuando las flores crecen. Las hojas de la planta son pequeñas, planas de color verde, ligeramente cordadas. Inusualmente, los peciolos de las hojas y las venas comparten el color de las flores con el color rojizo remolacha.
Como planta de jardín, prefiere un buen drenaje, la mitad a tres cuartos del día al sol, humus enriquecido y riego profundo una vez a la semana. Se propaga por división o esquejes, que pueden ser arraigados a finales del verano o principios de otoño. La planta volverá a crecer desde el suelo después de la ligera helada. En primavera, se debe podar desde los nudos activos a poco centímetros de la corona.
Fuente: es.wikipedia.org
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perteneciente a la familia de las
lamiáceas.
Es originaria de Puebla, Tamaulipas
y Veracruz en México, donde crece en
lugares sombríos, como en el borde
de los bosques....
Su nombre botánico es Salvia Involucrata, pero más conocida como coral de invierno.Alcanza un tamaño de un metro y medio o más alto antes que comience a florecer en verano. Las flores de la planta y las brácteas son de color rojizo remolacha.
Las brácteas se presentan en pares que envuelven 3 flores, cada una, cayendo cuando las flores crecen. Las hojas de la planta son pequeñas, planas de color verde, ligeramente cordadas. Inusualmente, los peciolos de las hojas y las venas comparten el color de las flores con el color rojizo remolacha.
Como planta de jardín, prefiere un buen drenaje, la mitad a tres cuartos del día al sol, humus enriquecido y riego profundo una vez a la semana. Se propaga por división o esquejes, que pueden ser arraigados a finales del verano o principios de otoño. La planta volverá a crecer desde el suelo después de la ligera helada. En primavera, se debe podar desde los nudos activos a poco centímetros de la corona.
Fuente: es.wikipedia.org
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domingo, 19 de julio de 2020
ALMA DE BARRIO, EL SABER DE SU GENTE
EL PROGRAMA QUE REFLEJA EL SABER DE SU GENTE
MÚSICA, NOTICIAS DE ÚLTIMO MOMENTO, HISTORIAS,
SÓLO CON ESCRIBIR EN TU CELULAR O COMPUTADORA
conexiong21radio.com
Y TU DÍA VA A ESTAR MUY FELIZ!!!!
LOS DOMINGOS DE 10 DE LA MAÑANA A 13 HORAS!!!
NO TE LO PODES PERDER!!!
EMANUEL GUIDO, DIANA ANGRA Y GUILLERMO RAUL
CONDUCEN ESTE PROGRAMA:
ALMA DE BARRIO
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MÚSICA, NOTICIAS DE ÚLTIMO MOMENTO, HISTORIAS,
SÓLO CON ESCRIBIR EN TU CELULAR O COMPUTADORA
conexiong21radio.com
Y TU DÍA VA A ESTAR MUY FELIZ!!!!
LOS DOMINGOS DE 10 DE LA MAÑANA A 13 HORAS!!!
NO TE LO PODES PERDER!!!
EMANUEL GUIDO, DIANA ANGRA Y GUILLERMO RAUL
CONDUCEN ESTE PROGRAMA:
ALMA DE BARRIO
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sábado, 18 de julio de 2020
BAHÍA CRECE HACIA LOS ARRABALES...
La palabra "barrio", de origen árabe
identifica precisamente a "las afueras o
arrabales" de la ciudad.
La Real Academia Española lo define
como " cada una de las partes en que se
dividen los pueblos grandes...
A principios del siglo XX Bahía Blanca comenzó a expandirse, como consecuencia de su importante crecimiento poblacional.Impulsados por los dueños de tierras ubicadas fuera del ejido urbano, los bahienses comenzaron a adquirir lotes, con amplias facilidades de pago, dando lugar al nacimiento de decenas de nuevos barrios.
La mayoría recibían la denominación de "villas", inspiradas en las prestigiosas villas italianas, rodeadas de amplias arboledas y espacios para la recreación. Cada barrio fue adquiriendo formas de urbanización, con recursos propios e identidad.
Villa Mitre, Villa Harding Green, Villa Bordeu, Noroeste, Bella Vista, La Falda, Villa Rosas y Tiro Federal son parte de esos primeros pasos. Aún cuando en el tiempo se modificaron las razones de este surgimiento, la aparición de nuevos sectores vecinales no se detuvo, existiendo en la actualidad más de cien.
El proceso de desconcentración de funciones llevado a cabo por la municipalidad dio lugar a la división del distrito de Bahía Blanca en jurisdicciones administrativas, denominadas Delegaciones Municipales. Cada una de ellas se estructura en torno a un conjunto de barrios.
Fuente: Barrios Bahienses suplemento La Nueva Provincia
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identifica precisamente a "las afueras o
arrabales" de la ciudad.
La Real Academia Española lo define
como " cada una de las partes en que se
dividen los pueblos grandes...
A principios del siglo XX Bahía Blanca comenzó a expandirse, como consecuencia de su importante crecimiento poblacional.Impulsados por los dueños de tierras ubicadas fuera del ejido urbano, los bahienses comenzaron a adquirir lotes, con amplias facilidades de pago, dando lugar al nacimiento de decenas de nuevos barrios.
La mayoría recibían la denominación de "villas", inspiradas en las prestigiosas villas italianas, rodeadas de amplias arboledas y espacios para la recreación. Cada barrio fue adquiriendo formas de urbanización, con recursos propios e identidad.
Villa Mitre, Villa Harding Green, Villa Bordeu, Noroeste, Bella Vista, La Falda, Villa Rosas y Tiro Federal son parte de esos primeros pasos. Aún cuando en el tiempo se modificaron las razones de este surgimiento, la aparición de nuevos sectores vecinales no se detuvo, existiendo en la actualidad más de cien.
El proceso de desconcentración de funciones llevado a cabo por la municipalidad dio lugar a la división del distrito de Bahía Blanca en jurisdicciones administrativas, denominadas Delegaciones Municipales. Cada una de ellas se estructura en torno a un conjunto de barrios.
Fuente: Barrios Bahienses suplemento La Nueva Provincia
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BAHÍA BLANCA, CUANDO ERA UN FUERTE...
La ubicación del fuerte fue elegida
por el ingeniero Parchappe,
considerando el lugar más propicio
entre otras cosas, por su cercanía a
un puerto....
El fuerte ocupaba, las cuatro manzanas comprendidas hoy entre las calles Estomba, O'Higgins, Brown, Vieytes y Moreno. Posteriormente, cuando el fuerte fue demolido, esta parcela quedó dividida en 2 grandes manzanas por la hoy conocida avenida Colón. El fuerte, de forma cuadrangular, contaba con cuatro bastiones orientados hacia los cuatro puntos cardinales. Los muros medían también cuatro metros de altura.
Cada baluarte tenía 65 metros de longitud, formando un ángulo de unos 60°. Por su parte externa estaban rodeados por un foso de 5 metros de ancho y tenían aproximadamente la misma profundidad. Solo había una entrada al noroeste que consistía en un portón de madera que daba frente a un puente levadizo que permitía el paso por allí.
Los cañones estaban emplazados sobre el terraplén del fuerte. Los edificios se hallaban dispuestos de tal manera que dejaban un patio central. El cuerpo de guardia estaban a la izquierda de la entrada y la Comandancia a la derecha. El bastión Sur había sido destinado al polvorín. Para la caballada se había formado un corral con empalizada hacia el lado Sur Este.
Los primeros años del fuerte significaron una dura etapa para la consolidación de esta incipiente población, pues tuvo que sortear diferentes situaciones que hicieron peligrar su permanencia. El fuerte fue atacado por malones de indígenas varias veces y la última vez fue el 19 de mayo de 1859, por cerca de 3000 indígenas, comandados por el Cacique Calfulcuá y precedidos por su hijo Namuncurá, padre de Ceferino Namuncurá.
Sistemáticamente desalojados de las cercanías de Buenos Aires, los nativos seguían refugiándose en los escondrijos de las serranías del centro y del sur. La Sierra de la Ventana continuaba siendo un estratégico apostadero de las hordas nativas, que no podían resignarse a la suerte de abandonar definitivamente el antiguo teatro de sus correrías.
La Legión Agrícola Militar llegada en 1856, que funda y se instala en la Colonia Nueva Roma, fue el primer emplazamiento de un grupo de inmigrantes con sus familias bajo la tutela de la fortaleza, el cual contribuyó a la consolidación del futuro poblado desafiando a los malones y el virtual aislamiento de los principales centros provinciales.
A partir de las consecuentes Campañas al Desierto, finalmente las constantes amenazas indígenas terminan por ceder, con lo cual se dieron las condiciones para el despegue socio-económico de Bahía Blanca.
Fuente: es.wikipedia.org
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por el ingeniero Parchappe,
considerando el lugar más propicio
entre otras cosas, por su cercanía a
un puerto....
El fuerte ocupaba, las cuatro manzanas comprendidas hoy entre las calles Estomba, O'Higgins, Brown, Vieytes y Moreno. Posteriormente, cuando el fuerte fue demolido, esta parcela quedó dividida en 2 grandes manzanas por la hoy conocida avenida Colón. El fuerte, de forma cuadrangular, contaba con cuatro bastiones orientados hacia los cuatro puntos cardinales. Los muros medían también cuatro metros de altura.
Cada baluarte tenía 65 metros de longitud, formando un ángulo de unos 60°. Por su parte externa estaban rodeados por un foso de 5 metros de ancho y tenían aproximadamente la misma profundidad. Solo había una entrada al noroeste que consistía en un portón de madera que daba frente a un puente levadizo que permitía el paso por allí.
Los cañones estaban emplazados sobre el terraplén del fuerte. Los edificios se hallaban dispuestos de tal manera que dejaban un patio central. El cuerpo de guardia estaban a la izquierda de la entrada y la Comandancia a la derecha. El bastión Sur había sido destinado al polvorín. Para la caballada se había formado un corral con empalizada hacia el lado Sur Este.
Los primeros años del fuerte significaron una dura etapa para la consolidación de esta incipiente población, pues tuvo que sortear diferentes situaciones que hicieron peligrar su permanencia. El fuerte fue atacado por malones de indígenas varias veces y la última vez fue el 19 de mayo de 1859, por cerca de 3000 indígenas, comandados por el Cacique Calfulcuá y precedidos por su hijo Namuncurá, padre de Ceferino Namuncurá.
Sistemáticamente desalojados de las cercanías de Buenos Aires, los nativos seguían refugiándose en los escondrijos de las serranías del centro y del sur. La Sierra de la Ventana continuaba siendo un estratégico apostadero de las hordas nativas, que no podían resignarse a la suerte de abandonar definitivamente el antiguo teatro de sus correrías.
La Legión Agrícola Militar llegada en 1856, que funda y se instala en la Colonia Nueva Roma, fue el primer emplazamiento de un grupo de inmigrantes con sus familias bajo la tutela de la fortaleza, el cual contribuyó a la consolidación del futuro poblado desafiando a los malones y el virtual aislamiento de los principales centros provinciales.
A partir de las consecuentes Campañas al Desierto, finalmente las constantes amenazas indígenas terminan por ceder, con lo cual se dieron las condiciones para el despegue socio-económico de Bahía Blanca.
Fuente: es.wikipedia.org
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