lunes, 31 de diciembre de 2012

CHICHÉN ITZA, LA CIUDAD MAYA

A unos 120 km al este
de Mérida, en la península de
Yucatán, al sureste de México,
se encuentra uno de los más
importantes conjuntos arqueológicos
de Centroamérica. Su nombre significa
"en la boca del pozo de los itzaes"

                                                                     

          Su nombre alude a los cenotes, profundos agujeros naturales en el suelo calizo yucateco, que los itzaes, la familia maya que habitaba la ciudad los empleaban para abastecerse de agua y para ceremonias litúrgicas.
          Hacia el año 900 D.C., Chichén Itza fue invadida por los itzaes, dirigidos, según la tradición, por Kulkulkán; esta invasión tuvo amplias repercusiones culturales y artísticas, ya que la ciudad se convirtió en un importante centro religioso al que acudían numerosos peregrinos para ofrendar sacrificios en el gran cenote sagrado próximo a la ciudad, dedicado a Chac, el dios de la lluvia.
          En Chichén Itza se observan dos estilos artísticos muy distintos, uno corresponde al viejo imperio, estilo Puuc ( siglo VI al siglo X) con rasgos arquitectónicos importados desde México, que reflejan la influencia estilística de los toltecas, quienes conquistaron la ciudad hacia el siglo XI. Aparte de los restos arquitectónicos del primer período - entre los que se destaca una parte de la Casa de las monjas-, los más importantes monumentos de la ciudad corresponden al período maya-tolteca, entre los que se destacan el Caracol, torre cilíndrica de unos 15m de alto donde, al parecer, los mayas - consumados astrónomos-observaban el firmamento. Se trata del único edificio de este tipo en todo el país maya.
          El llamado Cenote de los sacrificios era el final de un camino de piedras que se originaban en El Castillo o Templo de Kulkulkán, una elevada pirámide de 24m de alto desde donde partían a la muerte, en el fondo del cenote, las jóvenes doncellas consagradas al dios de la lluvia. Preciosas ofrendas en joyas y cerámica han sido encontradas por los arqueólogos, entre las osamentas de las víctimas.
          Otros monumentos importantes son: el -templo de los guerreros, que debe su nombre a las esculturas que adornan los pilares prismáticos que sostienen el techo y forman el atrio; en el interior de la pirámide de este templo existe asimismo otro anterior -el de Chacmool-; la tumba del sumo sacerdote, que viene a ser una réplica del castillo en menor tamaño.
          También existen siete juegos de pelota, el más interesante de los cuales tiene graderías y enormes paredes que encierran, además el Templo de los Jaguares, entre los más armoniosos de los edificios mayas.

Fuente: Antonio Landauro/ Editorial Vanidades

sábado, 29 de diciembre de 2012

" LO ATAMOS CON ALAMBRE"

Expresión popular que resume
la inclinación argentina a
improvisar soluciones, a veces...
muy ingeniosas, pero siempre expuestas
a la endeblez de lo efímero...

                                                                     

          Frases de sentido idéntico o muy similar abundan en nuestra charla: " pegado con saliva", " prendido con alfileres", " mirame y no me toques". Todo parece destinado, como la letra del tango, a ser  " flor de un día", o cuando mucho, " mariposa de un solo verano". Un sociólogo renombrado - Ezequiel Martínez Estrada - atribuyó esta tendencia a la idea de nuestros bisabuelos inmigrantes a venir al país a hacerse la América y volverse a su patria natal sin modificar ni arreglar nada más que lo indispensable.
          Más fe demuestran los muchos que sostienen que esa privilegiada habilidad para " atar con alambre" es muestra de nuestro ingenio para salir del paso, de la capacidad de hacer mucho con muy poco y a muy poco costo. Durante las investigaciones que le valieron el Premio Nobel, César Milstein, que innovó en un  aspecto fundamental de la genética, evitó hacer construir un costoso aparato adaptando para esa operación una vieja máquina de coser. Casi, casi, atada con un piolín, como también suele decirse.
          ¿ Qué ocurre cuando se trata de planificar, proyectar, proveer soluciones de largo alcance? No es raro que la voz del pueblo resuma aquello con que no atinan los sabios. 
" ...si viene el fin del mundo/
en un segundo, por la explosión./
No te preocupes nena/
Que aún nos queda una salvación/
Lo atamo' con alambre/
con un poquito de cinta scotch.../ (Ignacio Copani)


                                                              
Fuente: Héctor Zimmerman/Juego de Palabras/ Revista Nueva.
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HISTORIA DE LOS DRUIDAS O SACERDOTES DEL BOSQUE

Interrogar al destino es una vieja
manía de la humanidad.
En la Edad de hierro, 
un poco más acá del Neolítico,
los celtas dedicaban
a ese berretín sus mejores esfuerzos.

                                                              

          El pueblo se había extendido por casi toda Europa, desde la España hasta la Polonia actuales; desde el Mediterráneo hasta Escandinavia y las Islas Británicas. Paganos, adoraban a montones de dioses, pero el instinto de supervivencia ( o alguna remota sabiduría) los llevó a poner al árbol entre sus deidades mayores.
          Su paraíso era el bosque y sus sacerdotes [ druidas, señores del roble] vivían a su sombra y le preguntaban de todo. Ningún testigo quedó para contarnos si los árboles hablaban algún lenguaje comprensible, pero los druidas encontraban respuestas mediante la observación. Además rascaban con hoces de oro la corteza de sus dioses vegetales para quitarles el muérdago, hierba parásita empleada para conjuros y otras lindezas. *** Andando en el tiempo, árbol y muérdago fueron asimilados al festejo no ortodoxo de la Navidad ***.
          Según el complicado calendario celta, solar y lunar por mitades, los nacidos en determinados períodos del año eran protegidos por sus correspondientes dioses arbóreos. Al principio la divinidad excluyente era el " roble", pero a medida que la cultura celta abarcaba tierras con otros protagonistas vegetales, el ritual se extendió a 21 árboles padrinos.
          Cada uno  conferiría a sus ahijados determinadas características, como presuntamente lo hacen los signos del zodíaco.

Fuente: Sabidurías/ Revista Nueva/ E.G/
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viernes, 28 de diciembre de 2012

EL ORÁCULO DE LOS CELTAS ( Parte III )

Muchas tradiciones
nos llegan de este
pueblo que le
disputó Europa a los romanos.
Según los druidas, sacerdotes
del bosque, cada uno de nosotros
tiene un árbol padrino
que define su personalidad.

                                                              


EL SERBAL

Los nacidos del 1° al 10 de abril y del 4 al 13 de octubre. Son aguantadores pero tiernos, sufren intensamente la desgracia, propia o ajena. Alegres, generosos en lo material, les gusta que se sepa y por eso toman en sus manos más asuntos de los que pueden manejar. Cuando el panorama se complica, se sienten a sus anchas. Tienen un refinamiento natural que los favorece para encarar profesiones artísticas. Sus amores son ardientes, impetuosos y variables. No se perdonan los errores y son poco piadosos con los ajenos. Pueden tener premoniciones acertadas.


                                      

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EL ARCE

Los nacidos del 11 al 20 de abril y del 14 al 23 de octubre. Tímidos y callados, cualquier experiencia nueva los seduce. Tienen tanto amor propio que son presas fáciles de los aduladores. Si la mano viene dura, no sufren por achicar su tren de vida. Son desenfrenadamente ambiciosos y en esa batalla los nervios suelen jugarles malas pasadas. En pareja, tiránicos: todo debe salir a pedir de su capricho y su humor. La vida de los del signo "arce" tiene idas y vueltas, pero no es nada aburrida.
                                     
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EL NOGAL

Los nacidos del 21 al 30 de abril y del 24 de octubre al 11 de noviembre. Son duros y egoístas, pero nobles. Agresivos e intolerantes, pero hondamente espirituales. Este es el signo de las contradicciones. Los admiran y los obedecen, pero rara vez pueden conciliar su inflexibilidad con una pareja armónica. Celosos y apasionados, prefieren mil veces de su familia en la intimidad, antes que exhibirlas en compromisos sociales. Conocer al signo " nogal" siempre es interesante. Vivir con él, puede darnos muchos dolores de cabeza...

                                                                       
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EL CASTAÑO

Los  nacidos del 15 al 24 de mayo y del 12 al 21  de noviembre. Son diplomáticos, jueces impecables. Íntimamente inseguros, lo que los torna irritables. Pueden embarcarse en una relación de conveniencia, pero en el amor son consecuentes. Para alguien que sea del signo del 
"castaño" la familia lo es todo y hará cualquier cosa por preservarla. El destino de este signo depende en buena medida del medio en el que se desarrolle. No lleva consigo cartas ganadoras, pero puede creer felizmente con un buen apoyo.

                                                              
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EL FRESNO

Los nacidos del 25 de mayo al 3 de junio y del 22 de noviembre al 1° de diciembre. Las personas nacidas bajo este signo "fresno" son aceptadas fácilmente. No suelen apartarse de la ética, a pesar de su impulsividad. Jamás prestan oídos a la crítica maliciosa. Les gusta proponerse objetivos difíciles, pero si fracasan tienden a aislarse. Algunas veces la persona " fresno" es acusado de egoísta o de exigir más de lo razonable. Aunque provienen de un soñador incorregible, los amores de este signo son prudentes, por temor a la frustración.

                                                              
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EL CARPE

Nacidos del 4 al 13 de junio y del 2 al 11 de diciembre. Para ellos lo importante es lo externo, el contexto. Aman la vida placentera, pero no desdeñan la disciplina. Debajo de su orden aparente hierve tumultuoso  el ansia de gloria y reconocimiento. Esas mismas ensoñaciones, desmesuradas conspiran contra una relación sentimental apacible. Los del signo " carpes" hacen un culto de las responsabilidades y tienen terror a equivocarse. Esto los vuelve desconfiados. Muchos de este signo, emprenden actividades artísticas.

                                                                             
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LA HIGUERA

Nacidos entre el 4 de junio al 23 de junio y del 12 al 21 de diciembre. Los del signo de la "higuera" no toleran que les discuta nada. Se sienten bien en cualquier ámbito que les sea afectivamente favorable, familia, trabajo, club. Quieren que los quieran, pero también saben brindar cariño a los chicos y a los animales. En el amor de pareja son inconstantes, pero en cambio tienen un agudo sentido del humor, que les sirve para disimular su cuota de pereza. Esta no les impide fijarse metas muy concretas y cumplirlas a rajatabla, ayudados por su inteligencia y su sentido práctico.

                                                                         

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Fuente: Ana María Pellejero, conocedora del oráculo celta, / Revista " Nueva"
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