viernes, 31 de enero de 2020

EL ARTE DE ESCRIBIR: "POEMAS DE MARÍA MONVEL"



                                         Resultado de imagen para hombres sonriendo en una plaza                                                 

          EN EL FRÍO DE TU SONRISA

En el frío de tu sonrisa
no quedaba ya resplandor
pero aún la carne se me eriza
cuando pienso en aquel amor!

Veinte años apenas los míos.
¡ Pudiste haberme dado el ser!
Tú eras crepúsculo sombrío
y yo era un claro amanecer!

En ti no había ya memoria
de la pasada juventud.
Tu último sueño era la gloria
para después del ataúd.

La nieve a blanquear comenzaba
en tu sien. ¿Por eso te amé?
Y en una larga arruga surcaba
las frías manos que adoré.

Llegué yo -mariposa loca-
¿Qué había en ti, que había en ti
que se prendieron en tu boca
mis labios frescos de rubí?

Con quién hiciste pacto, viejo,
que te adoró mi juventud.
Y aún te añoro, con un dejo
de inmensa y triste laxitud?

Con quién hiciste pacto, para
que nunca te olvidara bien
y aún soñara, aún soñara
en tu infierno, desde mi edén?

Tú no eres nada. Eres el recuerdo,
él es el que no muere en mí
y es cuando en mí misma me pierdo
cuando estoy más cerca de ti!

Cerda de las dos manos finas
que el trabajo ni el sol, doró
y que llenaron de espinas
el inocente corazón

Tú no me importas. Te halo viejo.
Te vi hoy pasar y me reí.
¡Ni una huella queda, ni un dejo
del amor porque padecí!

Pero el Chopin que amabas tanto,
culpable de esta evocación,
hoy me tiene ciega de llanto
viviendo la misma pasión.

¡Cómo odio con amor inmenso,
el recuerdo que vive en mí,
y sobre todo cuando pienso
en la juventud que te dí!


Poema: En el frío de tu sonrisa
Autora: María Monvel
Fuente:www.poemas-del-alma.com
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ENTRE ÓLEOS Y ACUARELAS: " DIEGO RIVERA"

Nació el 8 de diciembre de 1886,
en Guanajuato, México, y
falleció en Ciudad de México el
24 de noviembre de 1957.



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          Fue un destacado muralista, famoso por plasmar obras de contenido político y social en edificios públicos. Casado con Frida Kalho, fue creador de diversos murales en distintos puntos del ahora llamado Centro Histórico de la Ciudad de México, así como en la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo y en otras ciudades  mexicanas como Cuernavaca y Acapulco, ciudades norteamericanas como San Francisco, Nueva York, Detroit y ciudades sudamericanas como Buenos Aires.


Fuente: es.wikipedia.org
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viernes, 24 de enero de 2020

HISTORIA DE LA DOMESTICACIÓN DE LOS PERROS

Aunque es muy difícil precisar cuándo
empezó exactamente la interacción
entre el hombre y el perro, o entre el
hombre y el lobo, es casi seguro que
el perro fue el primer animal domesticado....



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          Los indicios arqueológicos hallados en pinturas rupestres, pruebas fosilizadas y escavaciones que revelan la proximidad de restos humanos y caninos parecen indicar que el hombre empezó a interesarse por estos animales entre 125.000 y 150.000 años atrás, e incluso antes. Estudios arqueológicos y genéticos recientes reflejan resultados dispares, situando la diferenciación del perro y el lobo entre 15.000 y 135.000 años atrás.
          Algunos de esos estudios apuntan a un fondo genético y una domesticación únicos, pero hoy en día la hipótesis más aceptada es que la división entre el perro y el lobo tuvo lugar entre 15.000 y 20.000 años atrás, en el paleolítico superior y que la domesticación llegó de forma independiente con un extenso alcance geográfico.
          Siendo un acontecimiento prehistórico, es necesario cierto ejercicio de especulación para entender la domesticación del perro, aunque, considerando la evidencia científica que apunta al hecho de que en realidad el hombre y el lobo vivieron en armonía miles de años, no es difícil imaginar su origen.
          Hasta el paleolítico superior y el principio de la regresión de las inmensas placas de hielo, que siguió al punto álgido de la última glaciación, el hombre y el lobo habían sido cazadores nómadas. Ambos seguían las migraciones estacionales de grandes manadas de herbívoros o mamíferos ungulados y es probable que los lobos llevaran tiempo merodeando por los márgenes de los campamentos buscando comida y al mismo tiempo, manteniendo alejados a roedores y carroñeros, de modo que todo apunta a un inicio de relación beneficioso para ambas partes.
          A finales de la época glacial, cuando el hombre empezó a asentarse y a abandonar el nomadismo, es probable que ya hubiera reconocido el valor del lobo como aliado y se hubieran dado los primeros pasos para adoptarlo como parte de la sociedad humana, mientras que el lobo también habría empezado a aceptar al hombre.
          Ambas especies vivían en reducidos grupos sociales jerarquizados que aseguraban el éxito de tareas como la caza colectiva y el cuidado de los más pequeños y, por tanto, la supervivencia del grupo. Esa similitud de patrones sociales y otros comportamientos, unida a la aceptación mutua, sin duda originó y aseguró el éxito de la domesticación. Mientras el hombre se enfrentaba a nuevos retos vitales después de la última glaciación, el instinto canino relacionado con la lealtad, el territorio, la caza e incluso la manada se reveló como un complemento de las pautas humanas, quizá incluso decisivo para la supervivencia.



Fuente:Bryan Richard, "Perros" (2008)
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jueves, 23 de enero de 2020

HABLEMOS DE..." ¿POR QUÉ NUESTRO MUNDO ES CADA VEZ MÁS VIOLENTO?

Escuchamos constantemente hablar de un mundo sometido al cambio acelerado,
al ingente crecimiento de la tecnología, a irremediables y veloces transformaciones
tecnológicas, pero pocas veces caemos en la cuenta de que esa velocidad que nos 
imponen en la vida tiene como consecuencia inmediata la falta de reflexión, la falta
de comunicación de diálogo y así se abren las puertas a la expansión desproporcionada
de la violencia....


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          La estructura misma de la vida democrática exige el diálogo. Conversar, antes que nada, es estar dispuesto a escuchar, a entender al otro, a modificar los pensamientos personales gracias a los argumentos que nos presentan y también a expresarnos con claridad y respeto.
          Hablamos porque confiamos en el carácter significativo de las palabras, es decir, en que se refieren a algo real, a algo permanente que todos los interlocutores pueden reconocer y que nos acerca al bien, a la justicia, a la verdad y, de esta manera, al acuerdo.
          Cuando afirmamos que todo es cambiante, que esa verdad estable no existe, que todo son opiniones diversas y que lo único que hay son puntos de vista subjetivos sin posibilidad de referentes comunes... cuando caemos en el relativismo, el diálogo se hace imposible y es sustituido por la violencia.
          ¿De qué vamos a hablar si no reconocemos un horizonte posible en el que encontrar algo permanente y compartido? Como decía ya el viejo Heráclito, si todo fluye, si la realidad es inestable, si el cambio es la naturaleza de lo real y no hay más verdad que mi opinión temporal, todo se convierte en polémos, es decir, en guerra.
          Pero hay algo más importante: tampoco somos capaces de pensar sin el concurso de los demás. Encerrados en nosotros mismos, ni siquiera aunque fuésemos los mayores genios del planeta nos daríamos cuenta de todos los matices que anidan en cada idea, de las perspectivas posibles y así, nos volveríamos incapaces de descubrir la verdad a la que apuntan las palabras.
          Solo quien es capaz de explicar sus pensamientos a los demás es capaz de pensar bien. Solo quien es capaz de expresar sus emociones tiene la posibilidad de comprenderlas. Quien no dialoga, pues no piensa. Al menos no piensa bien, no consigue entenderse a sí mismo, a los demás y al mundo y tiende a creer que en este nuestro universo mudable no existen más que opiniones, no existe la verdad.
          Y si la verdad no existe no tiene sentido buscarla, por lo que solo queda intentar imponer el propio criterio, aquello que conviene, ocuparse en la réplica aguda, en la broma que silencie al otro y si esto no es suficiente, en el ladrillazo en la cabeza!


Fuente: "A Fondo" por Marcelo López Cambronero. es.aleteia.org
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miércoles, 22 de enero de 2020

EL ARTE DE ESCRIBIR: " POEMAS DE WINETT DE ROKHA"



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TRENZAS DE HUMO

Porque los exaltados nubarrones
descienden en la soledad del amanecer
y los altos tejados inyectan su veneno 
de hastío y sobrepujan a la onda exterior
y superficial del día

¿De dónde han venido aquellas mariposas tan amarillas,
a deshojar un collar de ébano
alrededor de mi garganta,
que es un lirio entre dos abismos?

Allá los corderos mudos,
sacrificados en el marco de la mañana;
allá los volcanes libres y los pensamientos,
los caracoles rubios besando las bocas
de las campanillas jugosas

La danza inmediata de aquel viento que huele a muerte,
encuclillándose a mis pies, ahora, palpándome las sienes
con una gasa desprendida

La claridad en los ojos risueños
como el advenimiento de Pentecostés.

Mi corazón se precipita
a la orilla de los horizontes sin medida,
deteniendo hélices, con un puñado de ópalos en acción
y como si todo, absolutamente todo ocurriera,
estoy en las fronteras del sentido habitual,
mirando cómo las piedras
sin que nadie las escuche pensar,
lavan su cara, con la inmovilidad del tiempo,
pareciendo mi ser una hoja de platino...


Poema: Trenzas de humo
Autor: Winett de Rokha ( poeta chilena)


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                         EL ARTE DE ESCRIBIR PRESENTA BIOGRAFÍAS

                                          WINÉTT DE ROKHA

          Es el seudónimo de Luisa Anabalón Sanderson. Nació en Santiago, Chile el 7 de julio de 1894 y falleció el 7 de agosto de 1951 en su tierra natal. Fue hija del coronel del ejército, Indalecio Anabalón Urzúa y de Luisa Sanderson Mardones y fue nieta del políglata y dramático Domingo Sanderson, traductor de autores clásicos como Safo de Lesbos y Ovidio.
          En 1914 decidió enviarle un poemario de su autoría "Lo que me dijo el silencio" al poeta Pablo de Rokha, bajo su seudónimo de entonces: Juana Inés de la Cruz. Pese a que el poeta criticó con cierta dureza, no pudo evitar sentirse atraído por la poeta, por lo que viajó desde Talca a Santiago en su búsqueda.
          El 25 de octubre de 1916 se casaron y a partir de entonces, ella adopta el seudónimo literario de Winétt de Rokha.



Fuente: es.wikipedia.org
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                                           EL ARTE DE ESCRIBIR: POEMAS

                                            Resultado de imagen para imagenes de fotografías en obscuro                                               

FOTOGRAFÍA EN OBSCURO

Resuena en las amapolas del cielo
mis historias de piedra dormida,
desde el suceso inmemorial de los crepúsculos

Prolongo mares de árboles
besando el camino sin término

Entrego a la vida mi sombra
de calle tranquila;
balcón en la ciudad de los arabescos inusitados

Amo la línea que se escucha,
como el color inicial de la aurora, traduciéndose
en la palabra roja del trueno

Majadería de niño, que lanza su honda al espacio,
mientras camina mi balbuceo discontinuo
creciendo del mar y del sol, su mariposa...

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Poema: Fotografía en obscuro
Autora: Winétt de Rokha

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ENTRE ÓLEOS Y ACUARELAS: "AMEDEO MODIGLIANI"

Amedeo Clemente Modigliani
su nombre completo. Nació el
12 de julio de 1884 en Livorno,
Italia y falleció en París el 24
de enero de 1920...


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          Fue pintor y escultor, que muere muy joven a los 35 años, haciendo sus trabajos la mayoría de las veces en Francia. Es conocido por sus retratos y desnudos en un estilo que se caracterizó por el alargamiento de los rostros y las figuras, lo cual no fue bien acogido durante su vida, pero que logró gran aceptación posteriormente.
          Pasó su juventud en Italia donde estudió el arte de la antigüedad y el Renacimiento. A los 22 años en 1906 se mudó a París, donde entró en contacto con prominentes artistas como Pablo Picasso y Constantín Brâncusi.
          La obra de Modigliani es profusa en pinturas y dibujos, si bien desde 1909 a 1914 se dedicó principalmente a la escultura. Durante su vida tuvo poco éxito y no fue sino posteriormente que su obra fue apreciada logrando sus trabajos un alto precio. Murió de meningitis, ocasionada por la tuberculosis.


Fuente: es.wikipedia.org
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